冥想和正念可能有我們不談論的陰暗面

由于正念是您可以在家中免費練習的東西，因此它聽起來通常是緩解壓力和心理健康問題的完美補品。

正念是一種基于佛教的冥想，在這種冥想中，您專注于意識到您在當下的感受、想法和感受。

在印度發現的第一個有記錄的證據已有 1,500 多年的歷史。由佛教徒社區撰寫的《法身禪修經典》描述了各種修行，并包括抑郁癥的癥狀以及冥想后可能發生的焦慮。

它還詳細介紹了與精神病發作、解離和人格解體（當人們覺得世界“不真實”時）相關的認知異常。

在過去的八年里，這一領域的科學研究激增。這些研究表明，不良反應并不罕見。

一個2022 年研究使用美國 953 名經常冥想的人的樣本表明，超過 10% 的參與者經歷了對他們的日常生活產生重大負面影響的不良反應，并持續至少一個月。

根據40 多年回顧在 2020 年發表的研究中，最常見的不良反應是焦慮和抑郁癥.隨后出現精神病或妄想癥狀、分離或人格解體以及恐懼或恐懼。

研究還發現不良反應可能發生在以前沒有心理健康問題的人身上，也發生在那些只有適度暴露進行冥想，它們可能會導致長期癥狀.

西方世界長期以來也有關于這些不利影響的證據。

1976 年，認知行為科學運動的關鍵人物阿諾德·拉撒路 （Arnold Lazarus） 表示，冥想，當不加選擇地使用時，可誘導“嚴重的精神問題，如抑郁、激動，甚至精神 分裂 癥失代償”。

有證據表明，正念可以受益人們的福祉。問題在于，正念教練、視頻、應用程序和書籍很少警告人們潛在的不利影響。

管理學教授和受戒的佛教教師 Ronald Purser 在他 2023 年的書中寫道麥正念這種正念已經成為一種“資本主義靈性”。

僅在美國，冥想就價值 22 億美元（17 億英鎊）。正念行業的資深人士應該意識到冥想的問題。

正念運動背后的關鍵人物 Jon Kabat-Zinn 在2017 年采訪與《衛報》一起說，“90% 的 [關于積極影響] 的研究低于標準”。

在他的前言在 2015 年英國正念跨黨派議會報告中，Jon Kabat-Zinn 建議正念冥想最終可以改變“我們作為人類和個人公民、社區和社會、國家和物種的身份”。

這種宗教般的熱情，即正念的力量不僅能改變個人，而且能改變人類的進程，這在倡導者中很常見。甚至許多練習正念的無神論者和不可知論者相信這種做法有能力增加世界的和平與同情心。

媒體對正念的討論也有些不平衡。

2015 年，我與臨床心理學家 Catherine Wikholm 合著的書，佛丸，包括一章總結了冥想不良反應的研究。它被媒體廣泛傳播，包括新科學家文章和BBC Radio 4 紀錄片.

但在 2022 年，媒體幾乎沒有報道最昂貴的研究在冥想科學的歷史中（由研究慈善機構 Wellcome Trust 資助超過 800 萬美元）。

該研究在 2016 年至 2018 年期間對英國 8,000 所學校的 8,000 多名兒童（11-14 歲）進行了測試。其結果表明，與對照組相比，正念未能改善兒童的心理健康，甚至可能對那些有心理健康問題風險的人產生不利影響。

道德影響

銷售正念應用程序、教人們冥想課程，甚至在臨床實踐中使用正念而不提及其不利影響是否合乎道德？鑒于這些影響有多么多樣化和普遍性的證據，答案應該是否定的。

然而，許多冥想和正念教練認為這些練習只能起到好處，而不知道潛在的不利影響。

我從遭受不良冥想影響的人那里聽到的最常見的描述是，老師不相信他們。他們通常被告知只需繼續冥想它會消失的。

關于如何安全練習冥想的研究最近才開始，這意味著還沒有明確的建議可以給人們。還有一個更廣泛的問題，即冥想處理不尋常的狀態意識我們沒有心理心理學理論來幫助我們理解這些狀態。

但是人們可以使用一些資源來了解這些不利影響。其中包括網站由 Meditators 制作經歷過嚴重不良反應的人，以及學術手冊包含此主題的專門部分。

在美國，有一個臨床服務致力于經歷過急性和長期問題的人，由正念研究人員領導。

目前，如果要將冥想用作一種健康或治療工具，則需要讓公眾了解其潛在的危害。

米格爾·法里亞斯， 實驗心理學副教授，考文垂大學

本文轉載自對話根據 Creative Commons 許可。閱讀原創文章.

本文的早期版本發表于 2024 年 7 月。

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